sábado, 27 de novembro de 2010

25 Razones pa llamar Gallaecia a Asturies y Llión

1) PORQUE LA ETNOGÉNESIS DE LOS GALAICOS GALEGÓFONOS (DEL NORTE Y DE EL SUR) Y DE LOS ASTURICENSES YE LA MESMA, PROVENIMOS DE LOS ANTIGÜOS KALLAIKOI O GALAICOS

2) PORQUE LOS "ÁSTURES" DE LES GUERRES CÁNTABRES FUERON UN PUEBLU VASCÓFONO, ESTERMINÁU NESA GUERRA, Y ENSIN NADA QUE VER COLOS ASTURIANOS.



3) PORQUE LOS ASTURIANOS Y LLEONESES BAXEN DE LOS GALAICOS AL VIVIR NA "OININKOI" (SUBDIVISÓN TRIBAL GALAICA) ASTURIENSE.

4) PORQUE LOS ROMANOS (QUE TENÍEN EN CUENTA LES FRONTERES ÉTNIQUES PA LES SOS DIVISIONES ALMINISTRATIVES) INCLUYERON SIEMPRES EL CONVENTU ASTURIENSE (CON CAPITAL EN ASTORGA) NA PROVINCIA ROMANA DE CALLAECIA

5) PORQUE EL NOME "ASTURIES" QUIER DICIR "ESTI" (NESTI CASU, ESTI DE LA GALLAECIA) Y TIEN EL MESMU ORIXE QU'EL NOME "AUSTRIA", QUE YE L'ESTE DE LA XERMANIA ÉTNICA (YE LA TRADUCCIÓN LLATINA DEL NOME XERMANU PA ESI MESMU PAÍS: ÖSTERREICH)



6) PORQUE FIXO PARTE DEL REINU DE GALLAECIA DE DINASTIA SUEVA, Y CALTÚVOSE DIENTRO DE L'ALMINISTRACIÓN GALAICA MIENTRES EL DOMINIU VISIGODU.

7) PORQUE ASTURIES FOI OCUPADA POLOS ÁRABES NUN PRIMER MOMENTU, Y TENÍEN UNA GUARNICIÓN EN XIXÓN, QUE FOI GANADA POR DON PELAIO, UN NOBRE GALEGO DE TUI, NA BATALLA DE CUADONGA (722)

8) PORQUE, APESAR DE MENÉNDEZ PIDAL Y SÁNCHEZ ALBORNOZ, EL REINU D'ASTURIES" FOI EM REALIDÁ EL REINU DE LA GALLAECIA, CON CAPITAL N'UVIÉU, Y EL REINU DE LLIÓN" FOI ESI MESMU REINU, COLA CAPITAL CAMUDADA PA LLIÓN.

9) PORQUE LA RIVALIDÁ ENTE LES NOBLECES OCCIDENTAL Y ORIENTAL, POLA CUESTIÓN DE LA CAPITALIDAD, FOI L'EMPIEZU DE LA SEPARACIÓN

10) PORQUE FOI UNA DINASTIA ESTRANJERA, IMPUESTA POR CASTELLANOS Y NAVARROS DESPUES DE LA BATALLA DE TAMARÓN EN 1037, LA QUE DIXEBRÓ ADMINISTRATIVAMENTE LA PARTE OCCIDENTAL Y LA ORIENTAL DE LA GALLAECIA

11) PORQUE LA LLINGUA PRERROMANA FOI LA MESMA, EL GAÉLICU GALAICU, QUE SIRVIÓ DE SUBSTRATO COMÚN TANTU AL GALEGO ACTUAL COMO AL ÁSTUR-LLEONÉS ACTUAL.



12) PORQUE LA LLINGUA ROMÁNICA EN FORMACIÓN FOI COMÚN, EL PROTO-GALAICU, Y ACABÓ BIFORCÁNDOSE EN DOS BIEN VENCEYAES ENTE ELLES

13) PORQUE DAMBES LLINGÜES COMPARTEN UN 80 PER CIENTU DE VOCABULARIU, ESPECIALMENTE PALABRES PATRIMONIALES

14) PORQUE HAI MENOS DISTANCIA ENTE ELLES QU'ENTE L'ALEMÁN PATRÓN Y EL DIALECTU BÁVARU, O ENTE EL CATALÁN Y EL OCCITANU

15) PORQUE LA TOPONIMIA ASTURIANA YE CASI IDÉNTICA A LA GALEGA, CON CIERTES VARIACIONES FONÉTIQUES PROPIES DEL ASTURIANU



16) PORQUE NUN YE SIEMPRES Y NECESÁRIAMENTE LA LLINGUA LA QUE MARCA LES LLENDES ÉTNIQUES.

17) PORQUE EL CONDE DE BENAVENTE ESCRIBIÓ, NEL SIEGLU XI: "NÓS LOS GALAICOS..."

18) PORQUE NA EDÁ MEDIA LOS ESTRANJEROS, TANTU NA AL-ANDALUS, EN FRANCIA, N'INGLATERRA, N'ALEMAÑA, Y EN EL NORTE D'EUROPA, LLAMABEN GALLAECIA AL SUPUESTU REINU "ÁSTUR-LLEONÉS"

19) PORQUE, DESPUES DE LA RESTAURACIÓN D'UNA DINASTIA GALAICA EN 1111, FIXIMOS PARTE DEL MESMU REINU HASTA LA USURPACIÓN CASTELLANA DE 1230



19) PORQUE EL FOLCLORE, LA MÚSICA, EL COSTUMES Y LA CULTURA MATERIAL (CASTROS, HORROS, ETC) SON PRÁTICAMENTE IDÉNTICOS

20) PORQUE ASTURIES Y GALIZA SON IGUAL DE CELTES

21) PORQUE LOS FANÁTICOS ANDECHANISTAS Y NACIONAL-ESPAÑOLISTES, SON LOS TONTOS ÚTILES DEL XACOBINISMU D'ESTÁU Y SIONISTA, PA CREAR NOS ASTURIENSES ODIU Y DESPRECIU CONTRA LOS GALAICOS OCCIDENTALES (GALEGOS), ENFRENTANDO ASI DOS PUEBLOS HERMANOS ENCUANTO L'ASTURLLEONÉS YE ESCORRÍU NA SO PROPIA TIERRA

22) PORQUE YE POSIBLE TENER DOS LLINGÜES OFICIALES, HEXEMÓNIQUES NES SOS PROPIES ÁREES, NUN MESMU PAÍS



23) PORQUE NUN YE INCOMPATIBLE DEFENDER LA UNIDÁ DA GALLAECIA Y COLES MESMES, LA LLINGUA ASTURIANA N'ASTURIES, LLIÓN, BIERZO-ESTE , ZAMORA Y MIRANDA DEL DOURU

24) PORQUE EL BIERZO, SIENDO 50% GALEGÓFONO Y 50% ASTURÓFONO, YE 100% GALAICU Y EL ORIXE DE LA UNIDÁ NACIONAL GALAICA

25) PORQUE "GALEGOS Y ASTURIANOS, PRIMOS HERMANOS"!!!


QUE NUN VOS ENGAÑAR LOS SEPARATISTES!
ASTURIES Y LLIÓN SON GALLAECIA!!


quinta-feira, 25 de novembro de 2010

Piden espulsar a dos negros del timu del dineru tintado

Pasó n'Avilés. El fiscal va solicitar al xuez la espulsión del estáu español de dos ciudadanos negros de Camerún a los qu'acusa d'intentar estafar a un home por aciu el timu de los billetes tintados. La condena inicial que pide pa ellos ye de nueve meses de prisión, pero que se va sustituyir pola espulsión. Unu de los acusaos, G.A.Y., tien solicitada la residencia temporal nel estáu y l'otru, S.C.S., cuenta con un resolvimientu d'espulsión dende l'añu 2005.
Los acusaos, según señala la fiscalía, contactaron con un home p'adquirir un xalé en Naveces. Los acusaos indicaríenlu que pagaríen-y con un dineru que sacaren del so país y que despintaren entintándolo. Utilizando diversos productos químicos y billetes auténticos de 50 euros como modelu, los billetes tintados convertiríense sorpresivamente en dineru de cursu llegal col que pagaríen parte del preciu del xalé.

El vendedor de la vivienda abarruntó del procesu y denunció los fechos, por culpa de que los dos acusaos reclamáronlu 18.000 euros pa la operación de 'destintado' de los billetes. La Policía detuvo a los dos acusaos antes d'efectuar la entrega del dineru alcordáu. Acúsase-yos d'un delitu d'estafa en grau de tentativa.

Detienen a 5 xitanos qu'intentaben robar una xoyería en Teatinos

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicaqnCPGikWiJXGER_EhDc8ya8s0VYfFvvV9krCzm8AgKsEHLHpm12nJ9EIpad5aZkIfhL8un3Z1bbCsurZEkh0OObJNPt2VTc7FqlrWTGLQ80UxK9YfwennazQFKTbzDGN_hUdnrv2s4/s1600/gitanusrumanos.jpg

Unu de los mozos del grupu, especializáu en furtos según la Policía, fuera arrestáu'l víspora por sustraer un ordenador.

Intentaron distrayer a la emplegada. Primero entró unu y asitióse al llau de les vitrines colos relóes y les xoyes. Depués otru, elegantemente vistíu. Y detrás, una pareya. Una segunda muyer xixilaba l'esterior d'esti comerciu de la plaza Luis Ruiz de la Peña, nel barriu de Teatinos. Llograron salir del local con dos relóes d'oru valoraos en 5.600 euros, pero nun llegaron bien llueñe. La Policía Estatal detuvo a los cinco, toos xitanos de Rumania, a escasos metros. Formen parte de «una banda especializada», que lleva tiempu cometiendo furtos d'esti tipu bien en grupu o en pareyes.

El sucesu produció'l martes pela tarde, sobre los seis y media, según informó ayeri la Xefatura Cimera de Policía al traviés d'una nota de prensa. Toos atópense entá nel cuartel, una y bones la investigación sigue abierta.

La dependienta empezó a abarruntar porque unu de los homes tuviera nel local el día anterior. «Tuvo la desfachatez d'entrar pa comprobar les midíes de seguridá», esplicaron fontes policiales. Eso sí, el robu producir ensin violencia», anque causó una gran movición nel barriu pol ampliu dispositivu policial montáu pa prindalos.

El grupu tien una edá entendida ente los 25 y los 35 años, con ensame d'antecedentes policiales. Llamaben l'atención porque «diben bien vistíos» y amosábense «educaos». Cometieren dellos robos pol estáu español, últimamente munchos n'Asturies. Ello ye que la Policía menta na so nota que detectara un aumentu d'esti tipu de delitos na rexón nos últimos tiempos.

Unu d'estos xitanos, R. F. D., de 30 años y con casa n'Uviéu, fuera deteníu'l día anterior pola Brigada Móvil de la Xefatura Cimera. Ye'l presuntu autor del robu d'un ordenador portátil y de un monitor valoráu en 710 euros.

Al paecer, esti mozu utilizaba identidaes falses cada vez que yera deteníu. Llegó a faese pasar por hasta seis persones distintos. La policía pillólu yá en 18 ocasiones, siempres por delitos rellacionaos cola propiedá.

Asturies estudia llindar el númberu d'alumnos inmigrantes por colexu

Nun comparte'l conseyeru d'Educación y Ciencia la conclusión en primer llectura de que los colexos privaos llogren meyores resultaos que los públicos na Evaluación de Diagnósticu 2009 fecha pública pol so departamentu la pasada selmana. Non, ensin realizar, siquier, delles matizaciones. De primeres, que «centros privaos namá evaluemos trés, que suponen 350 alumnos, ente que los de la enseñanza pública fueron 4.000 y los de l'alcordada, 3.500». Y de segundes, que la diferencia señalada pol estudiu ente unos centros y otros debe al índiz socioeconómico y cultural de les families que van a esos colexos y de los alumnos qu'almiten».

http://www4.elcomercio.com/MediaFiles/ElComercio/21/2109ffd8-e704-437c-ae23-8bc033fb133e.jpg

Nestos dos aspeutos, tres los que subyace el fechu de que la enseñanza pública y l'alcordada tienen una menor presencia d'alumnos inmigrantes que la pública, sofitó Herminio Xastre unos resultancies que calificó de «bien positivos» pa los centros de titularidá pública. «Podemos atopar trés, cuatro, cinco centro públicos que tienen meyor nivel que los privaos», señaló nel programa 'La Lente' de Canal 10.

Y, como bon científicu, Xastre quier tresformar los númberos n'actuaciones. «Los estudios nun sirven si nun nos ayudar a ameyorar. Son, más que nada, elementos de toma de decisiones que nos faen planteganos qué faer pa correxir los erros», afirmó. Como amuesa, la incidencia de los alumnos inmigrantes nes aules. «Una de les cuestiones a aldericar na conseyería ye que si'l númberu d'escolares estranxeros nun mesmu centru ye bien eleváu, la integración nun se produz. Por eso tamos plantegando una midida que dexe llindar el númberu d'alumnos estranxeros per centru, por que esa integración pueda consiguise». Tratar de que tolos centros educativos sofitaos con fondos públicos, tengan un númberu mínimu d'alumnos inmigrantes: «Hai munchos aspeutos qu'estudiar, pero l'oxetivu ye esi».

Otru de los aspeutos que'l Diagnósticu d'Evaluación 2009 punxo de manifiestu ye la escasa rentabilidá de la repetición de cursu. Nesi sentíu, el conseyeru d'Educación constató que la mayor parte de los alumnos repetidores vienen de redolaes socioeconómicos «difíciles» y ye que «fundamental» que consigan la graduación. Por eso señaló que «lo que nos indica esi datu ye que tenemos que modificar el sistema de repetición por que el oxetivu de los alumnos, que nun ye otru que salir del institutu coles competencies adquiríes, cumplir. Oblíganos a diseñar metodoloxíes qu'eviten les repeticiones». Lo que nun avanzó Herminio Xastre ye en qué sentíu podría ser.

Y xugó colos datos del Diagnósticu d'Evaluación pa señalar que «dende'l puntu de vista del nivel d'entrada, el de ganancia -les posibilidaes de meyora del alumnáu- de los centros públicos ye bien cimeru al de los alcordaos». Y añedió que «los nuesos esfuerzos tienen que dir empobinaos, o bien a desdoblar aules por que dellos alumnos puedan ponese al nivel de los demás, o a introducir programes que nos dexen amenorgar l'impactu qu'estes aules, qu'en dellos casos pueden tener un 60% d'un tipu d'alumnos y un 40% d'otru, tienen nel llogru de resultancies. Al nun tener una clase homoxénea, poder aguiyar y desenvolver a toos a un mesmu nivel resulta bien difícil».

Finalmente, Herminio Xastre defendió que «na mayor parte de los centros, el nivel de disciplina ye más acorde con una situación democrática que col rigor qu'hai en centros privaos, que puede ser positivu nesti momentu, pero non a lo llargo de la vida»

http://www.elcomerciodigital.com/v/20101125/asturias/principado-estudia-limitar-numero-20101125.html

segunda-feira, 22 de novembro de 2010

LA IDEA DEL NACIONALSOCIALISMU

D'entrada hai que dexar bien claro que somos Nacional-Socialistes. Nós nun somos fachas, nin franquistes nin menos d'ultraderecha. Compartimos con ellos dellos valores esenciales, nun vamos negar lo (como suelen faer ellos cuando se refieren a nós), pero nós nun somos ‘nacionalistes-sociales’ sinón nacionalsocialistes, faciendo notar el matiz que nos estrema: na nuesa definición nacional’ ye axetivu y ‘socialista’ ye sustantivu, ensin por él dexar de ser Nacionalistes.

El nuesu Socialismu caracterizar por trés cuesas:

1- La preminencia absoluta de los derechos ya intereses de la comunidá sobre cualesquier otros derechos o intereses particulares o de clase.
2- La lliquidación de la usura, la esplotación y a la servidume del interés del dineru.
3- La supresión de la sociedá de clases, basada nel poder adquisitivo de los individuos y la so sustitución por una sociedá de rangos por meritocracia basaos nel valor del serviciu y trabayu.

La nuesa axetivación nacional’ defínese tamién por trés cuesas:

1- La conciencia racial, pola cual la raza ye'l fundamentu de toa estructura comuñal política.
2- La identidá étnica, sobre la cual constrúyese la organización alministrativa del Estáu.
3- El patriotismu, pol cual reconozse y ámase, como patrimoniu sagráu, los valores identitarios que caractericen a un pueblu.

El nuesu conceutu nacional ye por tanto racialista, identitario,patrióticu y nacionalista.

Racista porque reconoz y envalora la esistencia y diversidá de les races humanes, declarar con arguyu perteneciente a una raza determinada y considera negativa l'amiestu que trai la so desapaición.

Identitario porque reconoz ,respeta, estima y defende la diversidá étnica de les naciones de cada raza, coles sos propies rexones d'enraigono, les sos llingües vernácules, les sos instituciones tradicionales y los sos símbolos históricos.

Patrióticu porque proclama como valor espiritual l'heriedu cultural y material que recibió de los sos ancestros y ta dispuestu a lluchar pola so protección, defensa y continuidá.

Aplicación de los conceutos Nacionalsocialistes a la idea de Hispania:

     Hispania nun ye una nación, nun ye una idea metafísica, especie de diosa etérea a la qu'hai que sirvir y adorar arramando sangre y cantando himnos.

     Hispania ye xente, homes y muyeres, carne y sangre, tradiciones y costumes, paisaxes, naciones y llingües, toos ellos variaos, diversos y polícromos.

     Hispania ye daqué material que puede trate, tocase y midise.

     Hispania nun ye nin un problema nin un enigma históricu. Esto nun ye más qu'un inventu deliteratos ya historiadores encegolaos nes sos masturbaciones mentales.

Hispania ye una realidá xeográfica, de delles tesis antropolóxiques y hestóriques.

Hispania como conceutu xeográficu ye pa nós lo NS la península del suroeste d'Europa en tola so integridá, coles isles baleares.

Hispania como conceutu antropolóxicu ye un ricu y variáu mosaicu de naciones, paecíes pero non iguales, colos sos idiomes, les sos costumes ancestrales y la so propia simboloxía nacional.

Eses naciones étniques son: Gallaecia, Baskonia, Catalunya, Castiella y Lusitania.

En resume: Hispania ye pa nós lo NS un conxuntu de naciones, nietos de celtes, iberos y vasconos, fíos de la Romanidá y el Xermanismu, por tanto paecencia, pero non iguales y que, xuntos, pero non revueltos, van naciendo y desenvolviéndose a lo llargo de la epopeya de Reconquistar.

Nun esiste ‘lo hispánico’ ye estáu puru, tiense por fuerza qu'espresar lo hispánico al traviés de dalguna de les sos naciones étniques.

Nós los nacionalsocialistes buscamos pa Hispania lo mesmo que pa Europa, la verdadera unidá: la unidá na variedá, que ye la unidá de la Naturaleza. Esta ye la visión NS de Hispania. Lo demás va ser otra cosa, pero nunca doctrina NS. El que lo vea asina ta con nós, los demás que busquen el so propiu camino pero que nun se llamen nacionalsocialistes.

domingo, 21 de novembro de 2010

¡Bienveníos collacios!

El M.R.A. Gallaecia yá cunta con collacios na Gallaecia Asturicense, tantu n'Asturies y Llión como en Zamora y Miranda del Douru.

Con esti blogue lo que se pretende ye apagar esos falsos comentarios per parte de dellos sectores hispánicos, tantu d'esquierda como de derecha, que s'esforcien en ponenos l'apellativu d'imperialistes galaicos, cuando lo único que proponemos ye la nuesa alternativa al públicu, la mirada al mundu del Nacionalsocialismu, nesti casu nuna rexón tan galaica como la Lucense y Bracarense.

Deseyamos qu'esti especio sía de vuesu presto, y que'l movimientu Nacionalsocialista ortodoxu creza nesta vellísima rexón.